La colonial ciudad que Bertold Brecht llamó "Lima, la dorada" ya non existe. Ahora es un magma social bullente y abigarrado, donde contrastan el estilo de vida tradicional y el de los ex campesinos andinos y sus hijos, que suman dos terceras partes de la población de la capital.
Todavía non termina de definirse el nuevo perfil cultural que tendrá esta ciudad de ocho millones de habitantes, pero es evidente que "lo limeño" tradicional ha sido sepultado y engullido por la marea de personas llegadas de otras regiones. Es el fenómeno social y cultural que se conoce como "la cholificación (mestizaje) de Lima", un proceso que los nostálgicos lamentan, pero que despierta entusiasmo y optimismo en los analistas sociales, porque se está convirtiendo en un nuevo motor de desarrollo nacional.
Los inmigrantes han transformado el orden social que encontraron en la capital y convertido en insuficientes y precarios los servicios urbanos. Pero también generaron una economía informal que representa más de la mitad del producto bruto industrial del país. La industria informal, constituida por ex vendedores ambulantes convertidos en microempresarios (casi todos procedentes de la región andina) aporta alrededor de 90 pro ciento de la producción textil, de confecciones, calzado y muebles.
Una masiva migración del campo a la ciudad y de los valles andinos hacia los tropicales bosques amazónicos, cambió el mapa humano del país en las últimas décadas, de modo silencioso y constante. Todo el Perú de hoy es muy distinto al de mediados de los a4os 50, cuando la sociedad era predominantemente rural y más de 65 por ciento de sus integrantes vivían en el campo. Ahora, 70 por ciento del total se concentra en las ciudades, especialmente en Lima.
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La città coloniale che Bertold Brecht chiamò "Lima la dorata" non esiste più. Ora è un magma sociale ribollente e variopinto, dove contrastano lo stile di vita tradizionale e quello degli ex campesinos andini e dei loro figli, che formano due terzi della popolazione della capitale.
Ancora non è definito il nuovo profilo culturale che avrà questa città di otto milioni di abitanti, ma è evidente che "il limegno" tradizionale è stato sepolto e ingurgitato dalla marea di gente arrivata da altre regioni. È il fenomeno sociale e culturale conosciuto come "la cholificación (il meticciato) di Lima", un processo poco amato dai nostalgici, ma che ispira ottimismo agli analisti sociali, perché sta diventando un nuovo motore di sviluppo.
Gli immigrati hanno trasformato l'ordine sociale preesistente nella città, rendendo insufficienti e precari i servizi urbani. Ma hanno anche generato un'economia informale che rappresenta più della metà del prodotto industriale lordo del paese. L'industria informale, costituita da ex venditori ambulanti diventati microimprenditori (quasi tutti originari della regione andina) contribuisce a circa il 90 per cento della produzione del tessile, dell'abbigliamento, delle calzature e del mobile.
Negli ultimi decenni l'immigrazione massiccia dalla campagna verso la città, e dalle valli andine verso le zone tropicali amazzoniche, ha cambiato la mappa umana del paese, in modo silenzioso e costante. Il Perù oggi è ben diverso da quello della metà degli anni Cinquanta, quando la società era prevalentemente rurale e più del 65 per cento della popolazione viveva nelle campagne. Ora il 70 per cento si concentra nelle città, specialmente a Lima.
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